Download Venkata Kavi app
Follow us on
/ darishanam tandē aruḷinān
Index of Compositions
darishanam tandē aruḷinān
- Transliteration guide for the Sanskrit, Tamil & Marathi compositions
- * - Lyrical authenticity under research
- ** - Raga / Tala / authentic notations are being sought
| Ārabhi | Ādi |
| P | darishanam tandē aruḷinān |
| MK | tāmē nikhilamena tāmōdiyapaḍi tāmōna aruḷai dāmōdarahari tāmārena varum nārada māmuni tāmuyyavenṛu tāmmeiya ninṛu |
| AP | parijanamuḷḷa padinārāyiram ennum pattinihaḷ māmanaiyē paramāna vaikuṇṭham ākkittanittaniyāi pahirndu irundu mādhavan tanaiyē |
| C1 | toṇḍarkula aravinda malaraḍiyai tozhudu koṇḍu tuyil ezhundaruḷa pāḍa tumburu matanga shuka shownaka munivarum shruti izhaittaruḷ bhoopāḷam pāḍa paṇḍanaiya vēdam pāḍum maṛaiyavarhaḷ pangu pōṭṭamaḷi aruhinil kooḍa – adai pārtta nāradarum shruti shērtta tandiyilē pāṭṭonṛu pāḍa sēvittu ōḍa |
| C2 | aḍutta manaiyil aḍivaittiḍa vehu azhahiya dantam tulakkubhavanāha maḍutta paṇṇishaiyōḍaruhu uḷḷa mangaḷa yamunai neer āḍuvānāha viḍutta orumanaiyil agnihōtramum vēṛoru manaiyil pārāyaṇa shāstramum koḍutta dānamum dharmamum kaṇḍāl kubēran ayyanukku mun emmāttiram ? |
| C3 | ōḍivandu nāradaswāmi varavēṇum nāmingē kāṇum! uvandu aḍiyēn tarum upachārattai – uḷam kuḷirndu koṇḍu ēṭṛiḍavēṇḍum aḍi jāmbhavatee ! vandupāru ingē yārivar teriyumō nāradar tānaḍi arumaiyāha pāḍuvār avar pāṭṭukku aḍimaiyānēnaḍi āmānaḍi ena |
| C4 | maṛai oliparaviḍa avaiyinil van- daruḷi ninṛu kuṛai ēdenakkēṭṭa mādhavan tirumalar vadanamadai nōkki maṛumozhi uddhavan punnahai pookka kuṛaivilāda kuṛai adudān kuṛai ena kumuda malarndadu pōlaruḷ nōkka koṇḍāḍi nāradar munnōrai nōkka kumbiṭṭu innoru manaivazhi pārkka |
| C5 | gandharuvar, kinnarar, vidyādharar kavihaḷum mannarhaḷ pulavarhaḷ shoozha kaṭṭiyam kooṛum bāṇarhaḷ nāradarai kaṇḍōmenakkooṛa sabhai ellām ezha shonda nāradarai kaṇḍu uṛavāḍi konjam avaippaṇṇai ishaiyum enattāzha toṭṭa moorchanaiyil sabhash! sabhash ena shokkina sabhaiyōruḍan tānum shoozha |
| C6 | parimāṛina kaiyōḍu veḷivandu paṇṇooru munivōi tozhuda kai pattu bhāgyam aduvum kaimēl adu umai pārttu nāḷācchu ena urai muḍittu kāṛigaiyuḍan vehu urimai koṇḍu muni karamaṇaittu kara kara venṛittu kādalōḍu amaravaittu annam kanivoḍu parimāṛina karivaradan |
| C7 | cchandanam koḍuttadoru veeḍu tāmboolam aḷittadoru veeḍu vandanam aḷittadoru veeḍu atithiyāi azhaittadoru veeḍu sundaramāhavum pāṭṭukkēṭṭu uḷam shokkinadānadu oru veeḍu turiya veeḍu adu periya veeḍu tiru dvārakai muzhuvadum hariveeḍu enṛu |
| C8 | neerāḍinadoru veeḍu – shiṛuvaroḍu pōrāḍinadoru veeḍu – piḷḷai pōrāḍinadoru veeḍu – manai yāḷuḍanē pēshuvadoru veeḍu ērāḷamāhina pulavarukellām irukaiyum pōrādu koḍuttadoruveeḍu ingumoru kaṇṇan angumorukaṇṇan ingumangum oru kaṇṇan enṛa oru veeḍu |
Meaning
He blessed Narada who was seeking to know Hari, gave him salvation with his appearance, revealing that he is all of universe as proclaimed by him.
The sixteen thousand wives considered their house as Vaikuntham as each one of them felt that He lived with them individually.
The devotees worship at his lotus-like feet, waking him up from his sleep while sages Tumburu, Matanga, Shuka and Shaunaka sing Raga Boopalam in harmony.
As priests chanting vedas surround Him, Narada worships even as he sings and strums the tanpura.
He steps into the next house to brush his teeth and takes bath with water from the sacred Yamuna river accompanied by soulful music. In another house, agnihotram goes on while in the next house, sacred texts are being recited. The amount of riches He gave away as gifts would put to shame even Kubera.
Krishna welcomes Narada introducing him to his wife Jambhavati as he explains to her that Narada sings well and that he himself is a slave to his music.
He appears in the public hall seeking to know of citizens' complaints. In response, Uddhava smiles and says that the only complaint is that there is no complaint. Naradar smiles benevolently as he is totally satisfied with what he sees and then moves on to the next house.
Gandharvas, Kinnaras, Vidhyadharas, bards, Kings and poets surround Narada as his presence was announced and the entire assembly stands up. They request Narada to sing and as he strums his tanpura, the crowd and Krshna applaud.
Coming out without washing hands, embraces him warmly, invites him inside and treats him with all respect and serves him food.
Narada was offered sandal paste in the next house, another welcomed him as a guest, another worshipped him ardently. One was enchanted with his music. All the houses in Dwaraka rejoiced as though they are all Hari's (Krshna's) house.
In one house he took his bath and in another, played with the children. In one, he conversed with the wife and another gifted him with immense wealth. All the houses seemed to have Krshna – here, there and everywhere.
| ஆரபி | ஆதி |
| ப | தரிசனம் தந்தே அருளினான் |
| மகா | தாமே நிகிலமென தாம் ஓதியபடி தாமோன அருளை தாமோதர ஹரி தாமாரென வரும் நாரத மாமுனி தாம் உய்யவென்று தாம் மெய்ய நின்று |
| அப | பரிஜனமுள்ள பதினாறாயிரம் என்னும் பத்தினிகள் மாமனையே பரமான வைகுண்டம் ஆக்கி தனித்தனியாய் பகிர்ந்திருந்து மாதவன் தனையே |
| ச1 | தொண்டர் குல அரவிந்த மலரடியை தொழுது கொண்டு துயில் எழுந்தருள பாட தும்புரு மதங்க சுக சௌனக முனிவரும் ச்ருதி இழைத்தருள் பூபாளம் பாட பண்டனைய வேதம் பாடும் மறையவர்கள் பங்கு போட்டமளி அருகினில் கூட அதை பார்த்த நாரதரும் ச்ருதி சேர்த்த தந்தியிலே பாட்டொன்று பாட ஸேவித்து ஓட |
| ச2 | அடுத்த மனையில் அடி வைத்திட வெகு அழகிய தந்தம் துலக்குபவனாக மடுத்த பண்ணிசையோடருகு உள்ள மங்கள யமுனை நீராடுவானாக விடுத்த ஒரு மனையில் அக்னி ஹோத்ரமும் வேறொறு மனையில் பாராயண சாஸ்திரமும் கொடுத்த தானமும் தர்மமும் கண்டால் குபேரன் அய்யனுக்குமுன் எம்மாத்திரம் |
| ச3 | ஓடி வந்து நாரதஸ்வாமி வரவேணும் நாம் இங்கே காணும் ! உவந்து அடியேன் தரும் உபசாரத்தை - உளம் குளிர்ந்து கொண்டு ஏற்றிடவேண்டும் அடி ஜாம்பவதீ ! வந்து பாரு இங்கே யாரிவர் தெரியுமோ நாரதர் தானடி அருமையாக பாடுவார் அவர் பாட்டுக்கு அடிமையானேனடி ஆமானடி என |
| ச4 | மறை ஒலி பரவிட அவையினில் வந்தருளி நின்று குறை ஏதெனக்கேட்ட மாதவன் திருமலர் வதனமதை நோக்கி மறுமொழி உத்தவன் புன்னகை பூக்க குறைவிலாத குறை அதுதான் குறை என குமுதம் மலர்ந்தது போலருள் நோக்க கொண்டாடி நாரதர் முன்னோரை நோக்க கும்பிட்டு இன்னொரு மனைவழி பார்க்க |
| ச5 | கந்தர்வர் கின்னரர் வித்யாதரர் கவிகளும் மன்னர்கள் புலவர்கள் சூழ கட்டியம் கூரும் பாணர்கள் நாரதரை கண்டோம் என கூற ஸபையெல்லாம் எழ சொந்த நாரதரை கண்டு உறவாடி கொஞ்சம் அவைப்பண்ணை இசையும் எனத்தாழ தொட்ட மூர்ச்சனையில் ஸபாஷ் ஸபாஷ் என சொக்கின ஸபையோருடன் தானும் சூழ |
| ச6 | பரிமாறின கையோடு வெளி வந்து பண்ணூரு முனிவோய் தொழுத கை பத்து பாக்கியம் அதுவும் கை மேல் அது உமை பார்த்து நாளாச்சு என உரை முடித்து கறிகையுடன் வெகு உரிமை கொண்டு முனி கரமணைத்து கர கரவென்றித்து காதலோடு அமர வைத்து அன்னம் கனிவோடு பரிமாரின கரிவரதன் |
| ச7 | சந்தனம் கொடுத்தது ஒரு வீடு தாம்பூலம் அளித்ததொரு வீடு வந்தனம் அளித்ததொரு வீடு அதிதியாய் அழைத்ததொரு வீடு ஸுந்தரமாகவும் பாட்டு கேட்டு உளம் சொக்கினதானது ஒரு வீடு துரிய வீடு அது பெரிய வீடு திரு த்வாரகை முழுவதும் ஹரி வீடு என்று |
| ச8 | நீராடினதொரு வீடு - சிறுவரோடு போராடினதொரு வீடு - பிள்ளை போராடினதொரு வீடு - மனை யாளுடனே பேசுவதொரு வீடு ஏராளமாகின புலவருக்கெல்லாம் இருகையும் போராது கொடுத்ததொரு வீடு இங்குமொரு கண்ணன் அங்குமொரு கண்ணன் இங்குமங்கும் ஒரு கண்ணன் என்ற ஒரு வீடு |
| Ārabhi | Ādi |
| P | darishanam tandē aruḷinān |
| MK | tāmē nikhilamena tāmōdiyapaḍi tāmōna aruḷai dāmōdarahari tāmārena varum nārada māmuni tāmuyyavenṛu tāmmeiya ninṛu |
| AP | parijanamuḷḷa padinārāyiram ennum pattinihaḷ māmanaiyē paramāna vaikuṇṭham ākkittanittaniyāi pahirndu irundu mādhavan tanaiyē |
| C1 | toṇḍarkula aravinda malaraḍiyai tozhudu koṇḍu tuyil ezhundaruḷa pāḍa tumburu matanga shuka shownaka munivarum shruti izhaittaruḷ bhoopāḷam pāḍa paṇḍanaiya vēdam pāḍum maṛaiyavarhaḷ pangu pōṭṭamaḷi aruhinil kooḍa – adai pārtta nāradarum shruti shērtta tandiyilē pāṭṭonṛu pāḍa sēvittu ōḍa |
| C2 | aḍutta manaiyil aḍivaittiḍa vehu azhahiya dantam tulakkubhavanāha maḍutta paṇṇishaiyōḍaruhu uḷḷa mangaḷa yamunai neer āḍuvānāha viḍutta orumanaiyil agnihōtramum vēṛoru manaiyil pārāyaṇa shāstramum koḍutta dānamum dharmamum kaṇḍāl kubēran ayyanukku mun emmāttiram ? |
| C3 | ōḍivandu nāradaswāmi varavēṇum nāmingē kāṇum! uvandu aḍiyēn tarum upachārattai – uḷam kuḷirndu koṇḍu ēṭṛiḍavēṇḍum aḍi jāmbhavatee ! vandupāru ingē yārivar teriyumō nāradar tānaḍi arumaiyāha pāḍuvār avar pāṭṭukku aḍimaiyānēnaḍi āmānaḍi ena |
| C4 | maṛai oliparaviḍa avaiyinil van- daruḷi ninṛu kuṛai ēdenakkēṭṭa mādhavan tirumalar vadanamadai nōkki maṛumozhi uddhavan punnahai pookka kuṛaivilāda kuṛai adudān kuṛai ena kumuda malarndadu pōlaruḷ nōkka koṇḍāḍi nāradar munnōrai nōkka kumbiṭṭu innoru manaivazhi pārkka |
| C5 | gandharuvar, kinnarar, vidyādharar kavihaḷum mannarhaḷ pulavarhaḷ shoozha kaṭṭiyam kooṛum bāṇarhaḷ nāradarai kaṇḍōmenakkooṛa sabhai ellām ezha shonda nāradarai kaṇḍu uṛavāḍi konjam avaippaṇṇai ishaiyum enattāzha toṭṭa moorchanaiyil sabhash! sabhash ena shokkina sabhaiyōruḍan tānum shoozha |
| C6 | parimāṛina kaiyōḍu veḷivandu paṇṇooru munivōi tozhuda kai pattu bhāgyam aduvum kaimēl adu umai pārttu nāḷācchu ena urai muḍittu kāṛigaiyuḍan vehu urimai koṇḍu muni karamaṇaittu kara kara venṛittu kādalōḍu amaravaittu annam kanivoḍu parimāṛina karivaradan |
| C7 | cchandanam koḍuttadoru veeḍu tāmboolam aḷittadoru veeḍu vandanam aḷittadoru veeḍu atithiyāi azhaittadoru veeḍu sundaramāhavum pāṭṭukkēṭṭu uḷam shokkinadānadu oru veeḍu turiya veeḍu adu periya veeḍu tiru dvārakai muzhuvadum hariveeḍu enṛu |
| C8 | neerāḍinadoru veeḍu – shiṛuvaroḍu pōrāḍinadoru veeḍu – piḷḷai pōrāḍinadoru veeḍu – manai yāḷuḍanē pēshuvadoru veeḍu ērāḷamāhina pulavarukellām irukaiyum pōrādu koḍuttadoruveeḍu ingumoru kaṇṇan angumorukaṇṇan ingumangum oru kaṇṇan enṛa oru veeḍu |
Meaning
He blessed Narada who was seeking to know Hari, gave him salvation with his appearance, revealing that he is all of universe as proclaimed by him.
The sixteen thousand wives considered their house as Vaikuntham as each one of them felt that He lived with them individually.
The devotees worship at his lotus-like feet, waking him up from his sleep while sages Tumburu, Matanga, Shuka and Shaunaka sing Raga Boopalam in harmony.
As priests chanting vedas surround Him, Narada worships even as he sings and strums the tanpura.
He steps into the next house to brush his teeth and takes bath with water from the sacred Yamuna river accompanied by soulful music. In another house, agnihotram goes on while in the next house, sacred texts are being recited. The amount of riches He gave away as gifts would put to shame even Kubera.
Krishna welcomes Narada introducing him to his wife Jambhavati as he explains to her that Narada sings well and that he himself is a slave to his music.
He appears in the public hall seeking to know of citizens' complaints. In response, Uddhava smiles and says that the only complaint is that there is no complaint. Naradar smiles benevolently as he is totally satisfied with what he sees and then moves on to the next house.
Gandharvas, Kinnaras, Vidhyadharas, bards, Kings and poets surround Narada as his presence was announced and the entire assembly stands up. They request Narada to sing and as he strums his tanpura, the crowd and Krshna applaud.
Coming out without washing hands, embraces him warmly, invites him inside and treats him with all respect and serves him food.
Narada was offered sandal paste in the next house, another welcomed him as a guest, another worshipped him ardently. One was enchanted with his music. All the houses in Dwaraka rejoiced as though they are all Hari's (Krshna's) house.
In one house he took his bath and in another, played with the children. In one, he conversed with the wife and another gifted him with immense wealth. All the houses seemed to have Krshna – here, there and everywhere.
| ஆரபி | ஆதி |
| ப | தரிசனம் தந்தே அருளினான் |
| மகா | தாமே நிகிலமென தாம் ஓதியபடி தாமோன அருளை தாமோதர ஹரி
தாமாரென வரும் நாரத மாமுனி தாம் உய்யவென்று தாம் மெய்ய நின்று |
| அப | பரிஜனமுள்ள பதினாறாயிரம் என்னும் பத்தினிகள் மாமனையே பரமான வைகுண்டம் ஆக்கி தனித்தனியாய் பகிர்ந்திருந்து மாதவன் தனையே |
| ச1 | தொண்டர் குல அரவிந்த மலரடியை தொழுது கொண்டு துயில் எழுந்தருள பாட தும்புரு மதங்க சுக சௌனக முனிவரும் ச்ருதி இழைத்தருள் பூபாளம் பாட பண்டனைய வேதம் பாடும் மறையவர்கள் பங்கு போட்டமளி அருகினில் கூட அதை பார்த்த நாரதரும் ச்ருதி சேர்த்த தந்தியிலே பாட்டொன்று பாட ஸேவித்து ஓட |
| ச2 | அடுத்த மனையில் அடி வைத்திட வெகு அழகிய தந்தம் துலக்குபவனாக மடுத்த பண்ணிசையோடருகு உள்ள மங்கள யமுனை நீராடுவானாக விடுத்த ஒரு மனையில் அக்னி ஹோத்ரமும் வேறொறு மனையில் பாராயண சாஸ்திரமும் கொடுத்த தானமும் தர்மமும் கண்டால் குபேரன் அய்யனுக்குமுன் எம்மாத்திரம் |
| ச3 | ஓடி வந்து நாரதஸ்வாமி வரவேணும் நாம் இங்கே காணும் ! உவந்து அடியேன் தரும் உபசாரத்தை - உளம் குளிர்ந்து கொண்டு ஏற்றிடவேண்டும் அடி ஜாம்பவதீ ! வந்து பாரு இங்கே யாரிவர் தெரியுமோ நாரதர் தானடி அருமையாக பாடுவார் அவர் பாட்டுக்கு அடிமையானேனடி ஆமானடி என |
| ச4 | மறை ஒலி பரவிட அவையினில் வந்- தருளி நின்று குறை ஏதெனக்கேட்ட மாதவன் திருமலர் வதனமதை நோக்கி மறுமொழி உத்தவன் புன்னகை பூக்க குறைவிலாத குறை அதுதான் குறை என குமுதம் மலர்ந்தது போலருள் நோக்க கொண்டாடி நாரதர் முன்னோரை நோக்க கும்பிட்டு இன்னொரு மனைவழி பார்க்க |
| ச5 | கந்தர்வர் கின்னரர் வித்யாதரர் கவிகளும் மன்னர்கள் புலவர்கள் சூழ கட்டியம் கூரும் பாணர்கள் நாரதரை கண்டோம் என கூற ஸபையெல்லாம் எழ சொந்த நாரதரை கண்டு உறவாடி கொஞ்சம் அவைப்பண்ணை இசையும் எனத்தாழ தொட்ட மூர்ச்சனையில் ஸபாஷ் ஸபாஷ் என சொக்கின ஸபையோருடன் தானும் சூழ |
| ச6 | பரிமாறின கையோடு வெளி வந்து பண்ணூரு முனிவோய் தொழுத கை பத்து பாக்கியம் அதுவும் கை மேல் அது உமை பார்த்து நாளாச்சு என உரை முடித்து கறிகையுடன் வெகு உரிமை கொண்டு முனி கரமணைத்து கர கரவென்றித்து காதலோடு அமர வைத்து அன்னம் கனிவோடு பரிமாரின கரிவரதன் |
| ச7 | சந்தனம் கொடுத்தது ஒரு வீடு தாம்பூலம் அளித்ததொரு வீடு வந்தனம் அளித்ததொரு வீடு அதிதியாய் அழைத்ததொரு வீடு ஸுந்தரமாகவும் பாட்டு கேட்டு உளம் சொக்கினதானது ஒரு வீடு துரிய வீடு அது பெரிய வீடு திரு த்வாரகை முழுவதும் ஹரி வீடு என்று |
| ச8 | நீராடினதொரு வீடு - சிறுவரோடு போராடினதொரு வீடு - பிள்ளை போராடினதொரு வீடு - மனை யாளுடனே பேசுவதொரு வீடு ஏராளமாகின புலவருக்கெல்லாம் இருகையும் போராது கொடுத்ததொரு வீடு இங்குமொரு கண்ணன் அங்குமொரு கண்ணன் இங்குமங்கும் ஒரு கண்ணன் என்ற ஒரு வீடு |
